موضوعات

آرشیو

پیوندها

مراسم ختم صحیح بخاری 

یکشنبه چهاردهم مرداد 1386 23:24

پایگاه ویژه اطلاع رسانی ختم صحیح بخاری - حوزه علميه دارالعلوم زاهدان هم اكنون يكي از مراكز ديني و علمي اهل‌سنت ايران است. همه ساله تعداد زيادي عالم‌ ديني و حافظ قرآن اعم از مرد و زن از اين حوزه فارغ‌التحصيل مي‌شود، كه مراسم با شكوهي  به مناسبت فارغ‌التحصيلي آنان به نام ختم صيحيح بخاري برگزار مي‌شود. كتاب صحيح بخاري به اتفاق اهل‌سنت و جماعت صحيح‌ترين كتابي است كه بعد از كتاب‌الله قرار دارد اين كتاب در قرن سوم هجري توسط امام محمدبن اسماعيل بخاري به رشته تحرير در آمد كه مورد استقبال همه محدثين عالم اسلام قرار گرفت و از همه كتابهايي كه در فن حديث نگاشته شده بود پيشي گرفت. امام بخاري براي تأليف اين كتاب زحمات و مشقت‌هاي زيادي را متحمل شد و سفرهاي بي‌شماري را انجام داد. او در هنگام تأليف كتاب صحيح بخاري در رياض الجنة بين منبر و حجره مبارك رسول گرامي اسلام صلي‌الله عليه وسلم قبل از نوشتن هر حديث دو ركعت نماز مي‌گذارد. امام بخاري با نبوغ شگفت انگيز خود صحيحترين كتاب بعد از كتاب الله را براي جامعه اسلامي به يادگار گذاشت و چون كتاب صحيح بخاري مهمترين كتاب درسي آخرين سال تحصيلي حوزه‌هاي علميه اهل‌سنت است از مراسم فارغ‌التحصيلي با نام ختم صحيح بخاري ياد مي‌شود. همايش ختم صحيح بخاري در حوزه علميه درالعلوم اهل‌سنت زاهدان سابقه 18 ساله دارد. در سال‌هاي آغازين جمعيت اندكي كه آن را مقتديهاي مسجد و برخي از مردم زاهدان تشكيل مي‌داد در اين جلسه حضور مي‌يافت اما رفته رفته به يمن توفيق الهي و همت بلند علماي رباني زاهدان بويژه شيخ‌الاسلام مولانا عبدالحميد و فعاليت‌ها و زحمات مخلصانة آنها در سالهاي بعدي در حد وسيعتري برگزار ‌شد تا جايي كه از مردم مؤمن و متعهد اهل‌سنت ايران براي شركت در اين همايش دعوت به عمل مي‌آيد و چندين سال است كه حوزه علميه ميهماناني از كشورهاي همجوار همچون هندوستان و پاكستان و برخي كشورهاي عربي را پذيرا مي‌باشد.

تصاویری از چند مسجد اهل سنت ایران 

پنجشنبه یازدهم مرداد 1386 1:6

تکریم حضرت فاطمه... دکتر سید هاشم هدایتی 

چهارشنبه دهم مرداد 1386 1:17

تکریم حضرت فاطمه و نیات سیاسی! 

دکتر سید هاشم هدایتی

 
1 . در مورد حضرت فاطمه (رضی الله عنها) دختر گرامی پیامبر اسلام، سخنان زیاد ومتنوعی از صدر اسلام تا کنون گفته ونوشته شده است. شیعیان وسنیان از منظر خود ودیگران نیز با نگاهی بیرونی به نقش وجایگاه این بانوی گرانقدر پرداخته اند. حضرت فاطمه (رضی الله عنها) نزد مسلمان ها جایگاه رفیعی دارد. او دختر پیامبر است وتنها دختری که تا پایان عمر پدر زنده ماند و یادگار او بود. او دختر حضرت خدیجه کبری(رضی الله عنها) است . بانویی که بی گمان اسلام و پیامبر و مسلمین هریک به نحوی مدیون اویند. او مادر دو جوان پاک طینت عرب ، حسنین ( رضی الله عنهما) است . مردان بزرگی که هر یک به نحوی در تارخ مسلمان ها نقش حیاتی داشته اند . او همسر حضرت علی (کرم الله  وجهه ) است. مردی که دروازه شهر علم پیامبرش خوانده اند. از این ها گذشته حضرت فاطمه ( رضی الله عنها ) خود یکی از اصحاب پیامبر است . به تعبیر معلم شهید دکتر شریعتی ، " فاطمه ، فاطمه است " . در هرحال شان این گوهر دردانه در منابع ما بسی والاتر از آن است که در این مقال بگنجد اما در این نوشته بنا نیست به هیچ یک از منابع متقن یا غیر متقن پیرامون این شخصیت برجسته استناد وسخنی به میان آید. نویسنده می خواهد به دو پرسش پاسخ بدهد: یک . جایگاه حضرت فاطمه(رضی الله عنها) در میان اهل سنت ودر واقعیات زندگی آن ها ، ونه صرفا در کتب ومنابع شان ، چیست؟ دو . نظام رسانه ای رسمی دولتی ایران در سال های اخیر چگونه به این بانوی مکرم پرداخته و پیامدهای این شیوه تبلیغی در میان مردم ، به ویژه در میان هم وطنان غیر شیعی چیست؟

2 . صاحب این قلم به واسطه اینکه خود پیرو مذهب شافعی  است و در تمام عمر در میان مردمانی زیسته است که به شهادت رفتارشان ارادتمند به پیامبر وخاندان ویاران گرانمایه اش هستند ، شهادت می دهد : مسلمانان اهل سنت نه تنها از عمق وجود به آنان عشق ورزیده اند ، کوچکترین اهانت به پیامبر وفرزندان ویارانش را بر نمی تابند...

به نقل از سایت زمان 

چهارشنبه دهم مرداد 1386 0:21

گفت‌وگو با آيت‌ا... محمد موسوي بجنوردي درباره حکم سنگسار 

سه شنبه نهم مرداد 1386 23:50

 روزنامه اعتماد ملي > شماره 423 7/5/86 > صفحه 7 (دين) 

گفت وگو با آيت ا... محمد موسوي بجنوردي: سنگسار؛ مشروع يا مخدوش

نويسنده: ابوالفضل شكوري

 
    آيت ا... سيدمحمد موسوي بجنوردي، فرزند مرحوم آيت ا... العظمي ميرزا حسن موسوي بجنوردي از مراجع تقليد دوره معاصر است، همچنين از طريق مادري نيز با آيت ا... العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني مرجع تقليد شيعيان و صاحب كتاب وسيله النجاه منسوب است. وي تحصيلات عالي خود را در نجف اشرف، در خدمت پدر و ساير اساتيد بزرگ آن دوران سپري نموده است و از آيت ا... العظمي خويي و امام خميني (ره) نيز اجازه اجتهاد دريافت كرده است.
       او از سال 1361 به بعد در دانشگاه ها و حوزه هاي علميه مختلف تدريس نموده و بيش از ده ها كتاب و مقاله در حوزه هاي مختلف فقهي، حقوقي، فلسفي و اجتماعي به رشته تحرير درآورده است. وي مدتي نيز به حكم امام خميني در شوراي عالي قضائي عضويت داشته است. آنچه در پي مي آيد، گفت وگويي است با ايشان درباره جايگاه رجم (سنگسار) و نظريات مربوط به آن در فقه اسلامي.
   
 

  به نقل از متن مصاحبه>> 

*...همان طوري كه بعضي ها مي آيند نقل مي كنند و مي گويند كه اين از تشريعات <عمر> است. اين را در صحيح مسلم يا بخاري دارد، ولي دقيقا نمي دانم كدام، در يكي از اين دوتاست، دارد كه بعد از پيغمبر اكرم(ص)، ابوبكر دستور داد به زيدبن ثابت كه برو قرآن را جمع آوري و تدوين كن، اگر دو نفر شاهد شهادت مي دادند، زيدبن ثابت مي پذيرفت، عمر به تنهايي آمد و گفت كه آيه رجم هم نازل شده ولي چون پيغمبراكرم(ص) مريض بود وارد قرآن نشد ولي زيدبن ثابت قبول نكرد و آن را وارد قرآن نكرد. طبق اين خبر، ريشه رجم مقدار زيادي به خليفه دوم، عمر برمي گردد...*

متن کامل مصاحبه:

    با توجه به اينكه آيه رجم در قرآن نيامده و فقط صدتازيه (ماه جلده) آمده است، آيا از منظر موازين فقهي حكم آن چيست و نيز آيا از طريق شيعه در فقه و حديث مداركي در اين باره هست يا نيست. همچنين از طريق اهل سنت چطور؟ توضيحاتي لازم هست. 
    
        سوالي فرموديد درباره مساله رجم، همان طوري كه مي دانيد در قرآن كريم راجع به زنا يك آيه داريم: <الزانيه و الزاني فاجلدو كل واحد منهما ماه جلده> ما يك قاعده ادبي داريم طبق آن چنانچه مبتدا الف و لام درش وارد بشود، موجب افاده حصر در خبر است، خود علماي ادب شرح مي دهند به اينكه در اينجا مي گويند مثل <الكرم في العرب و الصنعه في الصين> يعني <ينحصر الكرم في العرب و تنحصرا الصنعه في الصين.> اينجا مي گويد، <الزانيه و الزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماه جلده> خلاصه، اين از آن عموماتي است كه مي خواهم عرض كنم آبي است تخصيص اش، آيا عموماتي داريم؟ آقايان وقتي كه بحث مي كنند آبي است از تخصيص؟
   
   
    يعني امتناع دارد و تخصيص بردار نيست؟
    
        بله، تخصيص بردار نيست...

مطالب مرتبط:

• روایت تحلیلی سنگسارها ؛ از "مشهد" تا "تاکستان"

دو بیانیه جدید جماعت دعوت و اصلاح ایران  

سه شنبه نهم مرداد 1386 23:36

پیام دبیرکل جماعت دعوت واصلاح ایران به رهبر حزب عدالت و توسعه ترکیه

جناب آقای رجب طیب اردوغان، رهبر حزب عدالت وتوسعه ترکیه
السلام علیکم ورحمة الله و برکاته
پیروزی قاطع حزب عدالت و توسعه در آزمون دمکراتیک اخیر و کسب مجدد آرای شهروندان، نشان از موفقیت شما و همراهانتان در اداره صحیح امور کشور دارد. نظر به حضور دیدگاههای مختلف در عرصه انتخابات، این رویداد، دلیلی بر مقبولیت برداشت معتدل و میانه‌رو از اسلام است و می‌تواند الگوی مناسبی برای سایر کشورهای اسلامی باشد.
بی تردید ادامه مشی اعتدال و میانه‌روی از جانب حزب شما و تأمین حقوق و آزادیهای اساسی شهروندان موافق و مخالف می تواند ضامن پیروزی‌های آینده باشد.
اینجانب به نام خود و برادران و خواهرانم در جماعت دعوت و اصلاح ایران، این پیروزی چشمگیر را به شما و رهبران و اعضای حزب عدالت و توسعه تبریک عرض نموده و مزید توفیقاتتان را از درگاه خداوند قادر متعال مسألت مینمایم.
الله اکبر و لله‌الحمد

عبدالرحمن پیرانی
دبیرکل جماعت دعوت واصلاح ایران

بیانیه جماعت دعوت و اصلاح ایران در مورد مسایل اخیر عراق

بسم الله الرحمن الرحیم
انتشارخبری مبنی بر صدور فتوای وجوب تخریب قبور ائمه و بزرگان مسلمین در عراق، از جانب برخی مفتیان کشور عربستان سعودی، موجی از واکنشهای مذهبی و سیاسی را در کشورمان به‌دنبال داشت. در این خصوص توجه به نکات زیر ضروری به نظر می‌رسد:
1. نظر به اینکه پایگاه اینترنتی نهرین‌نت، با مشی اطلاع‌رسانی فرقه‌گرایانه، تنها منبع انتشار اولیه این خبر است و البته تاکنون نیز متن فتوای یاد شده را منتشر نکرده است و نیز با توجه به اظهارات وزیر فرهنگ و معاون وزیر کشور دولت عربستان سعودی در دیدار با سفیر کشورمان در ریاض، مبنی بر عدم صدور چنین فتوایی از جانب مفتیان دولت آن کشور، ضروری بود قبل از آغاز واکنشها صحت و سقم موضوع از جانب یک منبع قابل اعتماد تبیین شود، تا در شرایط ملتهب منطقه، شکاف مذهبی در صفوف امت بر اساس یک خبر مبهم تعمیق نشود.
2. چنین فتوایی به فرض صدور، نه تنها هیچ خدمتی به مصالح امت اسلامی و حتی مجموعه صادر کننده نمی‌نماید، بلکه با ابتدایی‌ترین اصول تعامل با "دیگران" در منهج صحیح اسلامی در تضاد کامل است. زمانی که قدس شریف توسط فاروق اعظم -رضی الله تعالی عنه- فتح شد، ایشان تأکید فرمودند، نسبت به اماکن مورد احترام مسیحیان و عبادتگاه‌هایشان هیچگونه تعدی صورت نگیرد؛ بدیهی است که در مورد قبور بزرگان مسلمین با هر دلیل و یا بهانه‌ای، صدور فتوای تخریب، جز به نفع اشغالگران و دشمنان امت اسلامی نخواهد بود.
3. رویه‌ایکه با نهایت تأسف در عراق مشاهده می‌شود، ریشه در نابردباری مذهبی در میان گروههایی از طرفین دارد. در حالیکه طبق سنت صحیح نبوی حرمت خون مؤمن از کعبه نیز بالاتر است، هر روز خبرهایی مبنی بر قتل مسلمانان به خاطر هویت مذهبی‌شان منتشر می‌شود؛ همچنین انفجار مجدد مرقدین سامراء و تخریب و اشغال مکرر مساجد در بغداد و بصره و جاهای دیگر، در تضاد آشکار با اصول تعامل اسلامی بوده، از هر جانبی و با هر دلیلی که صورت گیرد، محکوم است.
4. جماعت دعوت و اصلاح ایران بر اساس تعالیم دین مبین اسلام و با درک شرایط حاد حاکم بر بلاد اسلامی، معتقد است که تلاش در جهت حفظ وحدت امت و اجتناب از توسعه دایره تنش‌ها و تعصبات از جانب تمامی حکومت‌ها، احزاب، جریانات و شخصیتهای مسلمان واجب و ضروری است.